除了創造，神同時期望信徒遵祂命而行，要過聖潔生活，沒有人知何時是神最後的審判，人在困難處境、物資豐盛的生活下，很容易陷落在離棄神的光景，忽略任何警告提示。

有人說，購物是女性的專利，也是女性的專長。我對太太購物時的腳力與記性實在是佩服到五體投地。相反，我這「跟得」丈夫在她後面卻氣喘如牛，差點要叫救護車送院急救。

最近收到一連串不愉快的消息。一位相識幾十年的朋友，她正值壯年的獨子突然心臟病過世，留下妻子及二名年幼女兒，其中一個還未滿兩歲。事情發生太突然，真令人難以接受，頓時感到人生無常，生命的長短不在自己掌控中。

你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕…… 你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 

活在現今資訊爆破的年代，耐心等待真的不容易。很多人，在等待的過程中感到煎熬，就如等待考試成績、面試結果、一些重要的電話、或是身體檢查報告等等。巴不得，現在就可以得到答案！

每當談論到生死權益時，無論是墮胎或安樂死，倡導者往往以人權為據，表示母親有權益去處理她的身體，或是病人有權益去決定他自己的生死。

她是一個名不見經傳的小平民，對我而言，卻是刻骨銘心的大英雄，她無私的愛讓我畢生難忘。 姐姐在「四季如春」的雲南昆明出生，一歲後隨父母返回香港；若她還在，今年便是她的80歲大壽了。

如果在承諾的基石上，又加強「尊重」，相信對我們的婚姻更是有利無害。

羅馬書 3:25 – 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。 

我相信不少人的人生，都有間歇的休止符，是需要休息、 沉澱和恢復心靈上的疲累 。 就如聖經中的以利亞，他逃避耶洗別追殺，在羅騰樹下祈禱求死。

無可否認的事實「年紀大，機器壞。」身體隨著時日漸進衰退是必然，加上個別生活習慣做成身體不同器官的勞損，到某程度有必要做修補的工序，確保有品質及健康的生態。

一家人團聚需要愛的實踐，就像哥林多前書所說：「凡事包容、凡事相信，凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。」(林前13:7~8)

在過去幾年的疫情中，我閉關自守，那些日子令我坐立不安，心緒不寧，跌在憂鬱情緒中；但人總要面對現實，學習在灰色的日子中找尋彩色的情趣。

暴雨可以提醒我們，生命財富以至周圍環境，都可以頃刻改變以至逝去。生命短暫，世事無常，基督徒更應把生命焦點放在更有永恆意義的事情上。

從前的智慧, 可以是今時的愚蠢；怎知今天的智慧, 也不會是將來的愚蠢? 但是, 神竟然可以用我們的愚拙, 去成就祂在我們身上的智慧, 如約瑟一般。

以賽亞書49:15 婦人焉能忘記他喫…

馬太福音7:9-11 你們中間，誰有…

新冠病情嚴密隔離期已經過去，有人經歷「長新冠」或者喪親之痛，加上全球經濟問題，也許會加深受害者心中的傷痕。

約15:8 耶穌說: 「你們多結果子…

我們年幼時已在教會長大，三歲時已上主日學，熟讀很多聖經金句，但都是「念口簧」(即死板背誦，流利但無感情地念) ，不明白真正意思。

宋代詩人蘇軾這樣說：「 人生識字憂患始」。 事實上， 知識是可以叫人死：同一句說話，可以是智慧，亦可以是愚拙！

在德國一些舊區城鎮, 偶爾會見到舖磚行人道一些角落有一兩個金色銅磚, 是用來記念一些二戰時在那角落被納粹德軍殺害的人, 特別是猶太人。當然, 目的不是為炫耀, 而是為懺悔。

一生作了多少愚蠢事? 僥倖人生理智上的安全度還是十分廣闊的, 否則不知闖了多少禍！敬畏耶和華是智慧的開端, 但這敬畏必須先長成一些信、望、愛的回應…

人是群體動物，健康的社交生活與別人聯絡交通，產生互動，在相互影響下從而彼此獲益，所以人是需要朋友的，但不是每個人也可成為朋友。

在2000年，太太問了我一個很簡單的問題：「十年後，你打算做什麼？」當時，我想都不用想便說：「Teaching （教學） ！」她接着便說：「那你去進修吧！」

「我想，黑暗總可以把我隱藏了吧！但對你來說，黑暗不算黑暗，黑夜跟白晝一樣光亮。黑暗和亮光都是一樣。」

記得有一年暑假，我從英國飛往美國明尼蘇達州探望兄長。明尼蘇達州又稱為千湖的地方，白天我們在湖中暢泳釣魚，孩子在湖邊嬉戲追逐。清風送爽，其樂無窮！

在這21世紀的年頭裡，我們這班baby boomers流行的一個新玩意，就是懷舊，聚舊(reunion)，用不同的名堂、藉口和不同方式聚舊…

疫情漸退, 但社會仍未完全復常, 包括新車的供應, 特別是電動汽車, 更是缺貨, 買新電車動輒要等幾年時間。另一未復常的, 是航行服務, 因疫情期間的裁員及縮減服務, 令今日航空業人手嚴重短缺。

信心在試煉中, 必須產生一種美德, 才能讓神自由地彰顯神蹟。什麼才是當時最貼切的美德呢? 願祂的旨意成就，當然是大前題，盡一己之力，卻是當時的落實。

今天我們在電視新聞看到很多人在鏡頭面前，為求自己的私慾和利益，不顧他人的福祉，他們的舌頭說了不少惡言及詭詐虛假的話。

「京華春夢」的主題曲，有句：「海誓山盟誰能守」，又記得溫拿樂隊的「千載不變」的另一句:「誰無變，人情冷暖太甚。」人能立誓守盟，實不容易；人間之情可以不因時移境遷而有所改變，亦是難得。

逃避爭執只會加深我們內心的傷痕，讓怨憤不斷侵蝕我們的生命，也會讓問題惡化致無法化解。

曾聼一位牧者説，夫婦相處中出現的許多問題，其實可以應用信徒相交的原則去解決。例如，聖經鼓勵信徒相處中多實踐寬恕與接納。

在2010年暑假的時候，太太因病入了急症室，我站在急症室的門外，如同熱鍋上的螞蟻，每逢有人開門出入的時候，我都會盡量爭取那數秒的時間往內看，盼望能看見太太，又希望她能看見我，知道我沒有離開。

現今盜竊問題嚴重，香港迪士尼樂園商店盜竊案急增，由今年初至8月店舖盜竊案被捕人數相比去年同期多了一倍。警方指犯案者大多說是出於一時貪念。在美國情況更為嚴重…

自從在80年代在中國買了一套泥人樂隊，我便愛上這些迷你樂隊。每次去旅行，便到處搜羅具民族特色的小樂隊，尋到不容易，但找到了會快樂無比。

加拿大的初秋，色彩迷人。它的魅力來自漫山遍野的楓樹。在市中心的大街小巷，搖曳着無數的楓葉、紅橙黃綠，平日陪伴我們度過不少時光!

十月令人聯想起感恩節，及深秋已介，天氣轉變，樹葉因氣溫下降而呈現不同的色彩，我在家露台向外遙望天然的美境，為可以東張西望，有清晰的視野而感恩！

昨天陪女兒去參加她的一位好朋友的鋼琴演奏會，在路上，她提起這位好朋友（她說，不僅僅是朋友，而是最好的朋友Best Friend）。

最近回香港探望八十多歲的母親，上一次與她相聚至今已相隔四年多。雖然我們每星期也通電話，但想不到今次親眼看見她，察覺到她體力上衰退很多…

作為丈夫的你，是否知道妻子感到被愛和幸福，需要哪三種感覺嗎？

人生充滿苦難，悲歡離合，生離死别，我們會如何面對呢？是悲天憫人、怨聲載道、逃避現實，還是積極面對，衝出消極頹廢？

認識好幾位朋友，都常對我說無花果易種易生果實，他們中有人每年平均有百多個收成，多得要送給親朋一起享用。在「易種易有果」的吸引下，我幾年前左右開始嘗試種無花果…

有智慧去維持血糖、血脂、血壓指數，選擇健康飲食，生活有律，及定期有三五成群的活動，這就是健康嗎？健康的定義如何界定？試從世衛組織運作原則中兩項去看…

「神會看顧祂的僕人，並且供應他一切所需要。」這話是真的，因我看見這些事都發生在鄰居詹•金寶(Jim Campbell),一位年近百歲的退休牧師身上。

我兒子有一個習慣，便是保留「舊物」。它的存貨真是層出不窮，真是應有盡有。不單房間內，在土庫還有幾箱的存貨，在箱上還寫上了兩個字:「Derek’s Memories (為偉軒的回憶)」。他的存貨，對我來說是草，對他來說卻是寶。

對丈夫而言，得到妻子的「尊重」，則是最重要，因爲他們寧可感到孤單和不被愛，也不願意感到「不稱職」或「不被尊重」。

很快便是聖誕節，教會有不少慶祝活動，提醒我們基督誕生的喜訊 ! 很多人亦忙於準備團聚和慶祝，聖誕大餐當然少不了火雞、培根、香腸、烤馬鈴薯及蔬菜等。

剛從香港奔喪回來， 只在香港逗留了幾天. 當日乘飛機離開溫哥華時， 雖然已預先在網上預先辦理了登機手續，但到交付寄艙行李(Drop Bag)時，卻依然大排長龍，怎會如此花耗時間?

在西方的著作中有多本「一滴血」的書。現實中，當你割傷或抽血時見到自己的血。排除割傷、擦傷和血液檢查時的恐懼，血的用處實在超越人的認知…

今年我的生日剛好在週末，早上還歡歡喜喜的準備和朋友在下午享受一個聖誕音樂會，忽然我銀行來電，說我的銀行咭被人動用，懷疑有人竊取了我戶口的金錢, 我聽到吃了一驚…

在一個寒冷的晚上，作者獨自坐在黑暗寂靜的客廰裡，心裡憂愁，不斷地自問說：「為什麼神如此待我呢？ 為什麼祂一直把銳利的痛苦加給我呢？為什麼祂用我的軟弱來攔阻我去事奉祂呢？」

「鑒察」可以說是鑒別、深度的探究，由膚淺的認知進到較深的「認識」，這會影響個人的方向抉擇，有可能引起思想的轉化。鑒察與認識可以說是息息相關。

期待的夏日已到，可是「與疫同行」卻成為今日生活常態，很多人計劃出外旅行，舒緩兩年多因疫情的困窘生活。

基督教是音樂的宗教，聖經中充滿很多音樂的經文，特別在「詩篇」書卷中，隱藏不少的音樂治療方法。在音樂治療法裡，大致分成五種方法。

好友的兒子結婚，她非常開心，因為兒子成家立業了。有了媳婦，抱孫兒的願望相信不久會實現了。好友在婚宴上高興地致詞，夫婦倆除了給新人祝福，更送上一套有趣的禮物給這對新人。

享譽世界的「婚姻權威」約翰‧高曼指出，批評、鄙視、辯護和冷戰是婚姻的「四大殺手」，當我們闖入了婚姻的心臟地帶，不但使夫妻彼此受傷害，更可能對婚姻有致命的破壞力，威力不可小覷。

我的家庭很注重特別事件的慶祝。無論是哪種形式，只要一家人在一起，我們都樂在其中。「恩親儀式」令我們一家人非常享受和珍惜這段溫馨的時刻。

我在一個課程中，學習到的兩個有關維繫夫妻關係的秘訣—「恩情儀式」和「珍珠時刻」。「恩情儀式」可以讓夫妻關係的愛火常新並維持親密關係；而「珍珠時刻」可以提升主動化解衝突的動力。我先分享「恩情儀式」。

當以利亞陷在靈性低潮的時候，神親自臨近施恩，把祂的僕人從沮喪失望、自憐苦怨、逃避隱藏的光景挽回。神對一個在事奉上失意，逃離見証崗位的僕人顯出忍耐，把他醫治過來。

你相信嗎？人在疫情時，我們的行為會受疫情影響。分化，不會成就大事；只有合作和合一，才能雙贏，面對危難。

當以利亞落在靈性低潮的時候，他逃避，在羅腾樹下求死，又瑟缩在山洞裏。神卻忍耐和寬容地對待這一位心靈受傷的僕人，神供應他肉身的需要，讓他有足夠休息和自省的機會。

「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」（雅5：16-18）雅各在此鼓勵我們禱告要有信心，間接指出以利亞人性輭弱的一面，這位大有能力的神人和我們一樣，也有失敗氣餒，靈性低沉的時刻。

螢火蟲在黑夜，閃爍着點點光芒。當它們聚集一起，更畫出一幅夢幻的奇景。螢火蟲能夠在身上發光，原來是它們體內有一種螢光素，可以將氧和一些自然化學物質，轉化成光能，閃亮迷人。光線亦可以向同伴傳達信息，成群跳躍起舞 !

近代社會轉變太快了：電腦、資訊、傳播、交通、經濟等都發展得很快。太空探險、科技發明、社會制度、思想、文化、道德的轉變也很大。處身萬變世代的青年一代對人生的意義，對人生的價值，未能掌握！新的思想好呢？還是舊的思想好呢？

「我要向山舉目，我的幫助從何而來？」是來自詩篇一二一篇的名句。這詩篇屬上行之詩，是當日以色列人按摩西律法之要求，一年在三次節期中上聖城耶路撒冷朝聖時在路上所唱的詩篇。對以色列人來說，一步一步朝往聖城與聖殿，一步一步朝見永生耶和華上帝，是何等大的喜樂、盼望與興奮。

童年時 ，我很愛聽母親講故事。母親在鄉間長大，常三五成群 走在山野遊玩。 她們很調皮，從小山崗滾轉到山脚 ，一班孩童 像大冬瓜轉下去，嘻嘻哈哈、自得其樂。 晚上她們走進叢林看螢火蟲 、捉蟋蟀 ，一不小心跌在泥濘上，還不亦樂乎。 聽故事的日子，是我快樂童年的一部份 !

聖經從開始直到結束都不斷記載神的慈愛。神是愛的源頭、神是愛的開始、神是愛的高峰、神是愛的終極﹗聖經說: 「神就是愛」 (約一4:8) 要認識神，必須認識神的慈愛。一個人若不知道神的慈愛，就是不認識神了﹗

從警察局返回程中，陪我去備案的導遊才告訴我，全團團友都沒有休息，他們一方面為我懇切禱告（他們事後告訴我，好幾位為我流淚禱告），另一方面他們又替我與洒店交涉，要求賠償我的損失。一踏入酒店，看見他們都坐在大堂當中在等我，我一見他們，真的有點回到家中的感覺，又如同一個受了欺負的小孩投入父母的懷抱一般。

數年前，一對夫婦邀請我在他們家中帶領一個查經班，那位太太表示，他們有一群已退休的朋友，有信的也有未信的，很希望學習《聖經》的道理。我雖然很忙，她的誠意打動了我，便應允了，也自此結交了一群一生難忘的好朋友。

記得一次與一位牧師相約午膳，他見面第一句話便問我最近忙不忙，我給了他一個官方的回答「不忙！」意思是我還有空與他一起午膳。他的反應有點出乎我意料之外，他說「誰會不忙，你在開玩笑吧！」真的，誰會不忙？