道成肉身

腓立比書2:6
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的…

公元第一至三世紀，西方流行一種名為『智慧主義』 (Gnosticism) 的希臘思想，主張靈界是聖潔，肉體是邪惡的觀念。由於希臘人都是多神論者，所以『智慧主義』信徒相信創造人類和塵世的『神』，必定是最低等級的『神』，因為最高級的『神』，不會和有血有肉的凡人有任何接觸。亦因為這個緣故，當『智慧主義』信徒接觸到基督教時，立即對基督徒相信至高神降世為人這個信息嗤之以鼻，認為是市井之徒才會相信的無稽哲學。

時至今日，世人對耶穌降生這樁歷史事實仍有很多疑問：如果祂真是要拯救世人的神，為什麼祂不以榮耀的天神姿態降臨，卻選擇做一個平凡的猶太師傅？為什麼祂不乾脆以神蹟奇事來改變世界，卻花上三年時間去四處講道，最後還要走上死亡的道路？道成肉身 – 即神降世為人– 究竟對我們有什麼重要性？

非一般的誘惑

1988年，根據Nikos Kazantzakis的著名小說改寫而成的電影 《基督的最後誘惑》 (The Last Temptation Of Christ) 上映, 即時成為當時最具爭議性的電影。 劇本描繪耶穌如何好像普通人一樣，一方面承受著肉體上各樣誘惑及限制–包括對情慾的渴求與及對死亡的恐懼–另一方面不斷對神的聲音產生混淆，同時對自己要作出的犧牲產生極大的抗拒。

事實上，聖經中的耶穌和導演眼中的『耶穌』截然不同：這位降世為人的救主，不但完全清楚自己的身份及工作，更是甘心情願為世人作出犧牲；耶穌面對的最大試探亦非來自慾念及恐懼，而是來自祂的獨特身份。當耶穌剛剛出來傳道的時候，就在曠野遇到魔鬼的試探。魔鬼用上了他牠慣常用來迷惑人的技能，提出在肉體（把石頭變成麵包）、虛榮心（由聖殿頂跳下來而不受傷）以及權力（得到萬國的榮華）三方面來滿足耶穌（馬太福音4:1-11）。留意魔鬼在試探中提及的三件事，都是耶穌可以輕易辦到的：祂可以餵飽幾千人，難到不能餵飽自己？祂可以平靜風浪，難道還要擔心自己的安全？祂是神的兒子，萬國本是屬於祂的，難道還要求之於魔鬼？

其實，魔鬼的試探從來不是針對耶穌所無的，而是針對祂所有的；並非問祂是否願意得到，卻是問祂是否真心願意放棄？「作為永生的王，你能謙卑過著朝不保夕，流浪拮据的生活嗎？作為神的兒子，你可會願意伸出雙手承受死亡及痛苦的滋味？作為創世的主宰，你能否放棄自己的尊嚴，忍受你所做的人類對你的戲弄，鄙視及侮辱嗎？」

當然最後，魔鬼失敗了！

文: 唐子明博士， 加拿大西三一大學神學研究院助理教授， 摘自其著作《白話基督教》