聖經中十大奧祕之(四) – 復活的奧秘

林前15:20
但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。

聖經記載主耶穌從死裏復活, 成為復活的[初熟]果子 (林前15:20), 意思就是說, 祂先復活,將來屬祂的人也要復活 (15:22-23), 這是一個意義重大的奧秘 !

一. 基督復活的預言

[你必不叫你的聖者見朽壞] (詩16:10;徒2:27)
[我知道我的救贖主活著, 末了必站立在地上] (伯19:25)

二. 基督復活的預表

a. 初熟節-( 利23:10)- 這一章記載以色列人的七個節期, 預表神救恩計畫的七個步驟:

1. 逾越節: 基督受死
2. 除酵節: 基督除罪
3. 初熟節: 基督復活
4. 五旬節: 聖靈降臨
5. 吹角節: 基督再來
6. 贖罪日: 以色列人全家得救
7. 住棚節: 新天新地

b. [亞伯拉罕彷彿從死中得回他的兒子( 以撒)] (來11:19)
c. 贖罪的[活鳥] (利14:1-7)- 那隻被殺的鳥預表主的死 , 活鳥預表主復活
d. 亞倫的發芽之杖( 民17:8,來9:4)- 這杖有三方面的意義:

1. 表示證據 (民17:5,7)- 發芽之杖證明摩西與亞倫是神所揀選的,照樣基督的復活證明祂是神所預備的救主
2. 表示能力 – [因從死裏復活]以大能顯明是神的兒子(羅1:4)
3. 引導 – 摩西賴此杖引導以色列人過曠野。開花之杖預表復活之主引領其民

三. 信徒復活的預言

[睡在塵埃中的,必有多人復醒,其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的] (但12:2)
[復活在我,生命也在我,信我的人雖然死了,也必復活] (約11:25)
另有許多預言的經節, 例如: 約5:25, 6:39-40, 帖前4:16, 提後2:18 等

四. 信徒復活的預表

信徒靈性復活有下列數種預表:

(a) 枯骨復活 (結37:1-10) -這一個異象有三種預表的意義:

1. 預表以色列人從巴比倫被擄歸回 (結37:11-14)
2. 預表以色列人萬國歸回本土 (結37:21),這是發生於末世 (1948年)
3. 預表五旬節聖靈降臨時, 信徒靈性復興如復活. 這異象與五旬節之間有下列相同點:

i. [ 響聲 ] (結37:7,徒2:2)
ii. [ 風 ] (結37:9, 徒2:2)
iii. [靈 ] (結37:14,徒2:4)
iv. 在希伯來文中, [風,氣息,靈]三字相同

(b)以色列人過約旦河預表信徒與主同活:向主活, 也預表洗禮 (林前10:2). 而以色列人過約旦河,是預表信徒進入應許美地,即屬靈的迦南 (來4:3, 8-11), 實現了與主同死,同活的實際意義。正如主耶穌,在約旦河受洗之後,聖靈降在祂身上

五. 信徒復活的象徵

(a) 信徒身體復活的象徵 (林前15:35-38)- 保羅用麥粒作為例子,來解釋身體的復活. 一粒麥子死了,卻生出一棵新的麥子, 上面有許多子粒 , 這是麥子的復活. 神是創造之主, 祂既然能叫麥子復活,當然也能叫死人復活
(b) 信徒靈性復活的象徵 (約12:24) – 主耶穌也用一粒麥子,作為象徵來解說祂自己的死與復活, 以及信徒的死與復活, 分述如下:

1. 主自己 -祂就是這一粒麥子,為我們死了, 而千萬人卻因祂的死得生, 祂復活的生命,在他們身上彰顯出來
2. 信徒 – 也像這一粒麥子,當他們捨己與主同死的時, 就開始了結果子的新生活

六. 復活的三個層次

(a) 教會被提時的復活 (帖前4:16)
(b) 千禧年前的復活 (啟20:4)
(c) 白色大寶座前的復活 (啟20:12-13)

文：滕近輝博士, 節錄自加拿大建道中心筆記