在神面前存合宜的態度

總的來說，所羅門在傳5:1-5是勸勉人不要仿傚愚昧人的所為，包括：不要不聽上帝的話、不要急於在上帝面前發言，以及向上帝許下的願，不要不還願。若只有口頭的承諾，而沒有實際的行動，這是虛幻，故我們必須存心敬畏神。雖然所羅門表面知道有神，卻沒有追求及去認識祂，故他仍未能了解及掌握到上帝的心意，在這段經文中有關「神」這個字，在七節經文中出現了六次。這個神字是要向我們啟示祂是一位坐在天上、滿有威嚴、滿有能力的上帝，祂的威嚴使我們對祂產生敬畏。可想而知，所羅門顯然非常重視神的同在，不希望與神停留在形式上的相交。當所羅門回想自己在過去的日子，他體會到自己與上帝的關係疏遠了，把上帝一早給他的訓誨遺忘了，以致他失去了從天上來的智慧，使自己活在愚昧中，陷自己在虛空的人生死胡同。雖然他表面知道有神，卻沒有追求去認識祂，故他未能了解及掌握到上帝的心意。若我們能認識神，了解祂的心意，就不會作惡了（傳5:1）。後來他體會到自己需要調校上帝與自己的關係，他深知神在天上，人在地下（傳5:2），對這位超越和滿有主權的上帝，他需要謹慎自己，不再愚昧，在其口舌的表現，絕不能亂來，無的放矢。敬畏的心是親近聖潔之主的前提，謙卑敬聽勝於多言；誠心順服遵行主話，勝於獻祭。

一個真正敬拜上帝的人，要以極虔敬的心進入上帝的殿，因上帝的殿是聖潔的地方，去敬拜的人要以誠心願意聽上帝的話而去：「你到上帝的殿，要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。…你向上帝許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。…多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。」（傳5:1-7）作者所羅門在這段經文之結尾（傳5:7），再以勸戒式命令叫我們當敬畏神。敬畏神必須謹守祂的誡命。在傳12:13說：「敬畏神是謹守祂的誡命」，謹守是小心認真地持守之意。所羅門要我們認真遵行神的話語，若我們的敬拜，沒有聆聽及順服的心，一切的獻祭都沒有意義。我們也需緊記：上帝是一位偉大、超越宇宙的神，以致我們當敬畏祂，如此我們才能真正飽嚐上帝的恩典。我們的信仰應建立在與主親密的關係上，唯有認識順從他，生命與他連結，才能活在他的旨意中。

文：雷振華牧師 (向高處行宣教新里程360事工平台創辦人)

節錄自其著作《活在當下的使命人生》