畫出生命之道（植物篇）：石榴

列王記上7：16 -18
又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。柱頂上有裝修的網子和擰成的鏈索，每頂七個。網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂，兩個柱頂都是如此。

以色列民喜愛吃的水果

石榴（pomegranate）又稱為安石榴。明代王象晉所著的《群芳譜》果部卷之三提到：「石榴，一名若榴，一名丹若，一名金罌，一名金龐，一名天漿。」石榴樹為桃金孃科植物（Myrtaceae）落葉灌木或喬木。石榴樹原產於伊朗及其周邊熱帶地區，生命力頑強，偶然可長至9米高，樹枝通常是多刺的。

石榴果的頂部形狀似冠冕，果肉不多，嘗起來酸酸甜甜的，含有豐富的維他命C和維生素。果實裡充滿紅色的種子，每顆種子的中心都包含一顆白色的迷你果核，種子曬乾可作糖果。石榴所含的抗氧成份比藍莓更多，是營養價值高的食物。紅色的石榴果殼味苦澀，能製成顏料和皮革染料。石榴汁有清理消化系統的功能，更可以釀美酒（歌8:2）。石榴亦可作藥用，有解毒、抗炎、降血壓和降血糖的功效，石榴皮可治腸道寄生蟲。《民數記》二十章5節記錄以色列民在曠野抱怨沒有無花果樹、葡萄樹和石榴樹，可見石榴是當時以色列民喜愛吃的水果。

另外《聖經》亦提及番石榴（myrtle）。番石榴樹又稱為香桃木，是黎巴嫩地區常見的樹木。其果子外型有點像石榴，只是果皮顏色為青色，果肉多汁香甜可釀酒。

石榴在舊約的藝術用途

石榴是大祭司禮服的指定裝飾和圖像。《出埃及記》記載大祭司禮服的細節：「袍子周圍底邊上，要用藍色，紫色，朱紅色線作石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺：一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。」（出28:33-35）大祭司禮服底邊的石榴以三種顏色線做成：藍色象徵屬天；紫色代表尊貴；朱紅色代表救贖。

所羅門以切開的石榴來形容愛人的一雙太陽穴（歌6:7），因為石榴的內在比外表更艷麗，象徵沒有偽善。在所羅門建造的聖殿前，有兩根巨大的銅柱，左邊的柱子叫波阿斯（Boaz），義意為「能力」；右邊的柱子叫雅斤（Jakin），即「神必堅立」。柱頂有兩行石榴，每柱有二百顆石榴（王上7:15-21,42），表示神的子民有豐盛的生命。

妥拉卷軸的手柄裝飾

猶太人的法典「他勒目」（Talmud）就以石榴的顆粒來比喻滿有善行。據猶太拉比說，石榴果子內含有613枚種子，對應了他們的律法書妥拉（Torah）內所列出摩西五經中的613條誡命；其實石榴果子內的種子數目參差不齊，並非613枚。

《妥拉》是指摩西律法和猶太人的歷史，在猶太教儀式中被取出誦讀。抄寫《妥拉》者稱為文士。每個會堂至少要有一本《妥拉》卷軸，猶太人認為《妥拉》是神賜給以色列民的禮物，外邦人無須遵從其中的律例。但所有信主的人必須認識真理，並服從在真理之下。

《妥拉》卷軸（Sefer Torah）是寫在羊皮上的《摩西五經》手抄本；羊皮是取自在禮儀中潔淨了的祭牲的皮。在猶太教中，為了表現對誡命的尊重，猶太人使用不同的純銀飾品來裝飾《妥拉》卷軸手柄。兩端的手柄用橄欖木、雪松木或象牙製成。頂部有空心的純銀飾品，稱為「雷蒙鈴」（Rimonim）。雷蒙鈴側面懸掛著寶石和鈴鐺，其裝飾一般有猶太星、皇冠、葡萄藤和石榴造型；其實「雷蒙鈴」（רימונים）的原意就是石榴。在猶太傳統中，石榴是愛和繁衍的象徵。倘若你有猶太人朋友即將結婚，一對雷蒙鈴裝飾必然是賀禮的首選。

作者：陳鈞陶, 摘自著作「十二課 畫出生命之道 — 植物篇」