用智慧尋索天下事，終究是虛空

傳道書1：17-18
我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

《傳道書》述說人生存在世上的實況：既缺乏滿足，也得不到意義，那麼人生的意義是甚麼呢？作者就是在尋求這個答案。

「智慧」是全卷《傳道書》一個重要的主題。作者以智者的身分，竭盡心力去研究人間的智慧，追求學問，更企圖從智慧學問的反面，即愚昧和狂妄，去徹底明瞭智慧的本質，分清智慧和愚昧的區別，但連這項追求智慧的艱巨任務也是徒勞無益。人愈追求學問，愈發覺自己知識有限，心裏充滿更多難解的疑惑，更是令人不快。作者盡力考察人實際生活的智慧，試圖找出美滿幸福的秘訣，不但徒勞無功，而且吃力不討好，以「捕風」（傳1:17）來形容，即完全白費氣力。既然有智慧也解不通，自然會令智者所羅門更消極，一番努力，換來的只是一聲唏噓。

所羅門看透了人生，他發現知識和憂傷；智慧與煩惱成正比例，當人發現越多知識，他也發現更多不知道的知識，體悟更深的無奈與缺乏，這也是人生的虛空。生命看來充實，但深入了解之後，卻空空如也。生命像一個光明溫馨的夢，但當你決心追求的時候，便墮入了冰冷漆黑的噩耗。

在美國，自殺率最高的人乃是一些絕頂聰明，及有高深學問的人。在1991年11月1日，美國愛荷華這個城市發生一件令人震驚的槍殺慘案。這個慘案是緣於有兩位從中國大陸到美國唸博士學位的留學生，他們兩人都是研究科學的頂尖人馬。若兩人學成歸國，相信他們對國家會有很大的貢獻。但其中一位同學不是這樣看，他所關注的是自己的成就有否被人認許和讚賞。

一位已經獲得太空物理學博士學位的中國留學生盧剛，因他不滿一位亦由中國到美國留學的同學山林華獲取科學研究的成績比他優越，其研究作業更比他受很多位教授賞識。故他一怒之下，便用手槍射殺這位同學及幾位教授；然後，他再走入自己的房間用槍對準自己的頭部，槍殺自己，結束了年青的生命。

這位盧剛博士雖然接受了完備的高深教育，為何竟然會成為冷酷無情的殺人兇手呢？主要原因是要做一位頂尖而卓越的科學研究員，忽略人生其他事情。故當他發覺自己的研究計劃遜色於那位山林華同學時，他的心便產生妒忌、憤恨，進而引起槍殺自己同學及教授的動機。當盧剛以一個短視的眼光去看自己的學業成就，以及今生的滿足時，他所得到的教育完全不能建立他，反而使他一倒便站不起來。

這件慘案使我們反省到現今社會的教育雖然可灌輸更多文化知識，卻未能為我們提供人生的正確價值觀、人生的正確指引與智慧。所以，今日有這麼多人只是單單追求眼前需要及今生今世的享樂與滿足，沒有理會到將來與永恆的事情，也沒有尋求人生的意義。

今天我們有一個選擇：我們要世俗的智慧還是上帝的智慧？人類的智慧不能滿足我們，聖經告訴我們：世人的智慧是不足的。事實上，世上的智慧是愚昧，因為是沒有神的智慧。你如果選擇要上帝的智慧，你就一定要回到聖經話語上，因為聖經就是上帝的智慧，上帝的啟示將我們帶到耶穌面前。

由舊約到新約，整本聖經都是將我們指向耶穌，保羅亦指出，耶稣就是上帝的智慧。作為老一輩的神學教師，邊雲波對當今神學教育感觸良多。「很多時候，神的話语被學術化、神學化了。教會的根基應當建立在耶稣的磐石上，所傳講的應當是生命的信息和道理；可是，今天在講臺上傳講的，知識太多，生命之道太少。」

他諄諄告誡，「知識容易使人自高自大，所以切不可把教會的根基建立在知識上。信徒需要生命靈糧，成長絕不是單靠知識和理論。」在神學院任教期間，他跟學生的關係如同弟兄、又像師徒。所以師生關係不應該只是課堂上的關係，而是一起同行的夥伴，共同經歷、共同面對，好像耶穌帶領門徒一樣，在嚴格（不是嚴）的要求中帶着真實的關懷。」

今天基督教最大的需要，就是要上帝的智慧！讓我們心裏的智慧、頭腦的清晰都放在認識神的話語上。我沒有答案，但神有答案，我們不能像沒有目標的郵輪，願我們被光照，知道生命是有目標。Siri沒有人生的答案，但聖經有答案，要我們過一個以神為中心的生活，在神的話語上扎根，從而獲得從上而來的智慧，聖經的智慧帶我們到耶穌面前，當我們在耶稣裏生活，就會有從上而來的智慧。

文: 節錄自“活在當下的使命人生”，作者:雷振華牧師 (向高處行宣教新里程360事工平台創辦人)